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修行之所以出现问题,第一是知见不够,第二是行愿不够。

修行是一个人的孤独历程,要自己鼓励自己,不要寄希望于谁可以代替我们,那是不可能的。如果你感觉到脆弱、疲惫,可以休息一下,但是不可以放弃正见。

身心轻松地安住,把自己的身心从妄念当中脱离出来,不断地去调整,跟着《普贤行愿品》的每一个境界,安住在当下去念诵。

我们要承认自己为了修行所做的事情,所有的付出。不要患得患失,不要怀疑自己,这个方向是绝对值得肯定的。

你要点点滴滴地做,不要情绪化地评价哪一种修法高级,这没有意义。修法的高级与否,需要长期的坚持,只要你的心能够柔软,能够变得容易合作,这就是进步。

修行不是唱戏,不是做给别人看的,是给我们自己的心看的。如果我们自己的心没有看到,那还叫做修行吗?

打坐就是面对独立的、自己的世界,你是不是学会了调整身心,面对自己呢?

一切境界只能在当下做了断。就是说你的慧观要跟上。正念和慧观只是对现量的境做某种观照,这就叫修行,落入第二念的都叫作分别。

不要患得患失,不要怀疑自己

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